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而河间、东垣、丹溪执此无风之似中,以证有风之真中,为无风之证,何耶。今经二十日,胸次胀满,口干非渴,脉弦无力,阳不生阴,阴不化气,阴阳俱亏,五液俱耗,乙癸同源是理,第肾阴不足以制肝阳,肝志为怒,怒则气上,气填胸膈,非食滞可比。

略曰:道光壬午,余合家染疾,长幼相似,祖母氏杨年八十三,其势尤重,亦用达原饮,继进承气汤而愈,寿至九十五而卒。西砂之辛,合甘草之甘,辛甘能化阳。

医于此地,不可猛浪,务要察透,方可主方,切切留意。问曰:头面忽浮肿,色青白,身重欲寐,一闭目觉身飘扬无依者,何故?

志意烦惑,阴液亏也。肺主气,即发用之外圈,心主血,即发用之内圈。

春时阳气发于冬时伏寒。世多以遗尿属下元无火,其实不尽然。

先圣恐人不明,故画卦以明阴、阳,乾坤则称为先天,六子乃为后天,今人专在后天论阴阳生克固是,而不在先天论阴阳盛衰,是知其末,而未知其本也。阴气或不足于上,阳气即盛于上而成病,用药即当扶上之阴,而使之和平;阴气或不足于中,阳气即盛于中而成病,用药即当扶中之阴,而使之和平;阴气或不足于下,阳气即盛于下而成病,用药即当扶下之阴,而使之和平,此三阴不足,为病之主脑也。

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