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诸脉皆弦,吾知其病出于肝;诸脉皆缓,吾知其病出于脾;诸脉皆涩,吾知其病出于肺。夫血譬则水也,气譬则风也,风行水上有血气之象焉,盖气者,血之帅也,气行则血行,气止则血止,气温则血滑,气寒则血凝,气有一息之不运,则血有一息之不行。

(紫色同)不拘所见何症,但看青而舌坚敛苍老,肝胆两经邪气盛也,泻火清肝饮; 凡物感阴阳之气而生,各有清浊升降之质性者也。

 胃气未绝,则药力营运而输散于皮毛经络,故易治而生。是以大骨枯槁,大肉陷下,胸中气满,喘息不便,皆因外感风寒,内伤五志之所致。

若腹欠温暖,或伤冷物,以致恶露凝块,日久不散,则虚症百出;或身热骨蒸,食少羸瘦;或五心烦热,月水不行,其块在两胁,动则雷鸣,嘈杂晕眩,发热似疟,时作时止,如此数症,治者欲泄其邪,先补其虚,必用补中益气汤送三消丸,则元气不损,恶露可消。盖血气留滞于肌肉,则为痈肿,肌腠之气营运,则肌肉生而脓肿消矣。

《至真要大论》曰∶有者求之,无者求之。若长人脉短,短人脉长,肥人浮,瘦人沉,大人弱,小人壮,夫如此者,皆不中理而为病,此礼之谓也。

 试观泄泻者必渴,此因水津不能上输,而惟下泄故尔。 鹿鼻常反向尾,能通督脉,故取其角,以补命、补精、补气,皆以养阳也。

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